Hans-Peter Friedrich, aki a védelmi miniszter távozása utáni minisztercsere során került posztjára a múlt hét végén, nem biztos, hogy a legjobb témával kezdte meg miniszteri tevékenységét: a Németországban sok éve konfliktust okozó integráció ügyében sok az ellentét a politikusok és a társadalom között. Angela Merkel sokat idézett „a multikulti megbukott” szavai és Thilo Sarrazin szociáldemokrata politikus muszlim bevándorlókkal kapcsolatos könyve is csak kettő a vitás kérdésben kiugró események közül. Friedrich, aki már tavaly, mint a CSU tartományi csoportjának vezetője is kijelentette, hogy „a Németországban élő, az iszlám vallást gyakorló emberek is természetesen mint polgárok az országhoz tartoznak”, beiktatásának napján már hangsúlyozta, hogy véleménye ehhez képest nem változott. Azt azonban már akkor is kijelentette, hogy Németországban nem az iszlám kultúra a „Leitkultur” (vezető kultúra), hanem a keresztény- zsidó-nyugati eszmék. Friedrich most, mint az illetékes miniszter kiemelt szerepet szán az Iszlámkonferenciának. A miniszter szerint fontos az, hogy a társadalom különböző mobilitási csatornáit ki lehessen használni, ehhez hozzátartozik az, hogy „dolgokat összehozzunk, és nem egymás ellen játszunk ki vagy polarizáljunk” – írja a Spiegel Online.
Friedrich kijelentése, miszerint az iszlám nem tartozik Németországhoz, ellentmond az államfő, Christian Wulff (CDU) tavalyi, a Német Egység Napján tett elméletének: Wulff szerint a kereszténység és a zsidóság mellett „időközben az iszlám is Németországhoz tartozik”. Az államfő beszédében integrációra szólította fel a bevándorlókat, azonban a németeket is nyitottságra és toleranciára intette, mivel véleménye szerint ez jelenti az egység jelenlegi feladatát. Wulff kifejtette, hogy aki Németországban szeretne otthon lenni, annak el kell fogadnia az ország értékeit és „képességeihez képest” bele kell kapcsolódnia a közösség életébe. Az államfő saját nemzeti érdeknek tartja azt, hogy az előítéleteket és kirekesztést nem szabad megengedni és lényegesnek gondolja azt is, hogy a bevándorlókra többletként kell tekinteni.
A politikai ellenfél és a többi érintett szervezet reakciói természetesen nem maradtak el: a Zöldek frakcióvezetője, Renate Künast szerint Friedrichnek csak ki kellene mennie Berlinben az utcára, hogy meglássa, hogy kik laknak ott, hiszen sok olyan iszlám vallású ember él a német fővárosban, aki már hosszú ideje Berlin lakója. A Zöldek főnöke, Cem Özdemir szerint a miniszternek „durva lehet a társadalomfelfogása, ha 2011-ben muszlim embereknek elismeri, hogy részei Németországnak és ezzel egyidőben kijelenti, hogy az iszlám történelmi okokból viszont nem”.
A Muszlimok Központi Tanácsa is bírálta Friedrich szavait, a Tanács elnöke szerint a miniszter megtagadja a valóságot, ráadásul Európának számos egyértelmű történelmi kapcsolata van az iszlám és az iszlám világ felé. A liberális-iszlám szövetség elnöknője, Lamya Kaddor szerint Friedrich kijelentése „a muszlimok arcon csapása”. Kaddor szerint a nemcsak „politikailag, hanem történelmileg is hamis a kijelentés, ami (…) veszélyes”, ráadásul megtagadja az iszlám-vitában elért eddigi előrelépéseket. Az elnöknő bírálattal illette a kancellárt is azzal kapcsolatban, hogy a belügyminisztériumot olyan politikusnak adta, akiről tudja, hogy integrációs kérdésekben elmaradottan gondolkozik. Eközben egyre többen követelték Angela Merkel állásfoglalását az ügyben: a Német Iszlám Tanács elnöke szerint „a kancellárnak tisztáznia kell, hogy a muszlimok hozzátartoznak vagy sem” az országhoz. A Török Gyülekezet főnöke szerint „ha a belügyminiszter vitát keres, akkor meg fogja kapni”.
A szociáldemokrata Klaus Wowereit, Berlin polgármestere szerint „nehéz dolga lesz belügyminiszterként Friedrichnek, ha már első munkanapján megpróbálja a társadalmat szavakkal megosztani”. Az iszlám kirekesztése elbizonytalanodáshoz vezet a Németországban élő muszlimoknál – így a polgármester.
Úgy tűnik azonban, hogy a CDU-CSU alkotta pártszövetségben sem egyeznek meg a vélemények az iszlám németországi jelentőségéről: abban mindenki egyetért, hogy az iszlám fontos részét képezi a német valóságnak és abban is, hogy a német muszlimok ehhez hozzátartoznak. Az azonban, hogy az iszlám Németországhoz tartozik-e vagy sem, arról már megoszlanak a vélemények: mivel világvallásról van szó, az alkotmány pedig kimondja az állam semlegességét a vallásokkal kapcsolatban, ezért nem helytálló az, ha valaki azt mondja, hogy az iszlám nem tartozik hozzá - jelentette ki a CDU egyik politikusa.
Hogy várhatják el, hogy a muszlimok beilleszkedjenek az országba, ha úgy vélik,nem is tartoznak hozzájuk? A muszlimok Németország részei, csak kultúrájuk nem. Ez szuper. Azt hangoztatja az új belügyminiszter is, hogy a németországi muszlimok voltaképpen idegenek. A beilleszkedést az is nehezítheti, hogy Németországban azt tekintik németnek, aki annak született. Tehát hiába lakik ott valaki húsz éve, idegen marad.
1. Az iszlám és az iszlamisták NEM Európa és még csak nem is Németország részei! Ébredj Németország, ébredj Európa.
2. Kötelező megemlíteni mindenhol a nagyjából az iszlamistákkal egy szinten álló zsidókat is megemlíteni minden egye ilyen cikkben. Az iszlám nem része Németországnak, de az izraelita vallás, ami legalább olyan kirekesztő a nem zsidókkal, mint az iszlám a nőkkel, az persze része.
3. Mikor ér már ez a szellemi degeneráltság véget? Majd mikor kitörnek az első polgárháborúk Nyugat-Európában? Én a kereszténységet sem szeretem, de ennél a retardáltáradatnál, még az is jobb.
A moszlimok bevándorlók és utódaik ez a tény. Még Magyarországon is csak néhány muszlim élt és ma már viszont 10 ezerre is tehető számuk. Valóban többen voltak muszlimok amikor itt volt a török és aztán lassan beolvadtak. Ez már többször is lejátszódott. Azonban a muszlim az nem jelent semmit se, mert milyen muszlim? Siíta, szunnita, más muszlim is van kb. több ezer áramlat. Szóval milyen muszlim az a kérdés. Nekünk a muszlim főleg a táncos muszlimok rendjét emlékezteti vagy a tiszta koránon alapuló muszlimot Magyarországon.